Роль основателей национал-большевизма - Никиша и Устрялова сокрыта Божественным Мраком. Они были странны. Устрялов на глазах у одичавших современников приручил Идею национал-большевизма, как Моста между мирами, синтез евразийства и большевизма, фашизма и революции. Выковал трёхсотлетнюю русскую традицию(см. "Тамплиеры пролетариата", "Хлыст") в холодную формулу. Проживание в мире Идей благотворно сказалось на его Делании - Устрялову было всё равно, что эмиграция его презирает, а большевики используют.

Никиш и его окружение - уникальны, просто уникальны. В чём-то они напоминают нас: малочисленные, ангелоликие, свалившиеся с Солнца германские национал-большевики с Идеями построения на месте Веймарской республики Православного Третьего Райха и призывами к Красной Армии прийти и покончить с либеральной Европой смотрелись недоступно и странно. Русофильство имеет в Германии глубокие корни, но Никиш сотоварищи возвели его в тотальный принцип. Хотя Идея Православного Райха издревле висела в воздухе.

Протестантские вожди XVI века слали послов в Константинополь и Москву с клятвами отречения от латинской ереси и просьбами возвращения в лоно Православия. Сама Реформация началась попыткой гуситов-чашников восстановить ортодоксию в Богемии. Но все святые начинания искренних протестантских богоискателей оболакивались Пустотой и гордостью Разума современного им романо-германского мира.

Взаимоотношения православных и протестантов комплиментарны и дружественны, что Лев Гумилёв объяснил, как симфонию их этнических полей, но возвращение германских протестантов и язычников к брошенной на временной шкале доктрине Православного Райха перед самым концом европейской цивилизации вызывает ортодоксальное восхищение. Одиночество, как стереотип поведения, Евразия, "начинающаяся от Флессинга", презрение к Гитлеру...Гитлер - католический дух. Дух брезгливого романо-германского буржуа, презирающего Великий Восток и всю Ойкумену, расположенную за пределами его собственного кормящего ландшафта.

В столетия традиционного существования в Средние Века, европейцы ещё умели сходиться с другими народами, но и тогда понимание давалось избранным. Тамплиеры дружили с исмаилитами и, когда монголы сровняли замки ассасинов с землёй, крестоносцы объявили своим братьям во Христе войну, предпочтя Явлению Пресвитера Иоанна гностическое сродство с зиндиками.

По иному повели себя имперцы - гибеллины. Великий император Фридрих Штауфен прдстал союзником государей Бату и Мункэ. Монголы разгромили гвельфскую Польшу и Венгрию, а Кесарь, любивший называть себя "сокольничим Великого Хана", приступом взял Рим. Подобная геополитика вызвала у католиков лютую ненависть. Папа бежал в Лион и, оттуда проклял монголов, схизматиков и гибеллинов.

Германские национал-большевики - рыцари уснувшего тысячелетним сном Священного Императора. Оставшись без Кесаря в наполненной мертвенным антихристовым воздухом католической Европе, в правление Князя Мира сего - римского папы, наци-больше присягнули на верность другу и соратнику Фридриха Гогенштауфена - Пресвитеру Иоанну. Государю Великой Евразии.

В капиталистической Европе наци-больше Никиша приняли почётное звание авангарда евразийского Вторжения. Разведчики Евразии провели русско-татарские танковые колонны тайными альпийскими проходами к Риму, в Голову Зла. Папа был схвачен и обезглавлен, католичество похоронено. Никиш - это идеократический воин-разведчик нашей Родины. Полковник Исаев германского происхождения.